作者：吕晓雷 钱库三小
我的老家在宜山镇严处村。记忆中最难忘的便是村里的那条“大”河，约摸十米多宽，像一条青玉带子，把村庄隔成了南、北两部分。我家就住在河岸边，离我家约百米处的河面上，架着一座石板桥，村南村北的往来全靠它。听爷爷说，那座石板桥是当年太爷爷出资捐建的。
太爷爷一生乐善好施，在村里，这是有口皆碑的事。谁家今年收成不好需要救济的，谁家家里操办大事紧缺财物的，只要向太爷爷开口求助，他从不拒绝。太爷爷临终前唯一的叮嘱是：“不论往后我们家是贫是富，邻里乡亲们所赊欠下的钱物，有记账的也好，没记账的也罢，皆不准讨要。”
在那座桥建好之前，村民们须撑船渡河，往来十分不便。小时候我问爷爷为什么这座桥不建在我们老家旁边，而要建在百米外？爷爷回答说：“太爷爷当初建这座桥不是为了与己方便，而是考虑如何与人方便！”
说起我家的家训，我没有找到白纸黑字的训条。我想唯有那座石板桥了吧，上面写着：“乐善好施，宽厚待人。”
每当踏上那座石板桥，我对太爷爷的敬佩之情便油然而生。我钦佩他高尚无私的人格与宽广博爱的胸怀。在我心中这些大善大德之人是高高在上的，对于“行善”我觉得也是一件高高在上的事，是一件只有像比尔盖茨那样拥有足够资产的人才有余力去做的事。像我这样的普通百姓，即使有一颗想当英雄的心，也是心有余而力不足的吧？天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。如此“先天下之忧而忧”的大善家也是少之又少的吧？甚至有时候觉得“各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜”才是理智的处世之道吧？每当踏过那座石板桥，我的内心充满了迷茫与不安。
直到有一次，一个朋友请我为他代劳去水景公园“同城爱心亭”值班一天。“爱心亭”？我在水景这边住了这么些年，没注意到有这么个地方。次日清晨，应朋友所托，我7点便到那里，这是一个11平米左右的亭子，里面摆放着烧水桶、茶叶、电动车快速充电泵、和一些常用医疗设备等。只见一个年近六旬的老大娘在那里烧水，见到我便笑眯眯地说：“以前没见过你诶？欢迎你加入我们这个大家庭呀！”原来是这是一个公益的志愿者服务亭，免费为市民提供茶水、手机充电、自行车打气、量血压等服务。每天轮流值班的志愿者来自各行各业。这个老大娘说自己平时在家里做做饭，接送孙子上学、放学。轮到值班的日子就提前把孙子送到孩子父母身边，好在这里安心值班。
我第一次深深感受到原来“善”就在身边。它并非只存于“博施济众”或“求死扶伤”的壮举中，也流淌于点点滴滴的生活小事中。
渐渐地，我开始注意身边的一些慈善组织和活动。例如沪山路有一家“爱心衣舍”（专门接收爱心人士捐赠的各类闲置衣物，由志愿者们统一分类、整理、打包，然后捐赠至云南等偏远山区）我把自家的闲置衣物整理捐赠出去，还发动身边的亲朋积极参与。再如，由妇联和教育局组织的“故事妈妈家庭教育团”。他们每月会组织妈妈们到小学、社区、幼儿园为那里的小朋友讲一个绘本故事。每次，当我带着精心准备的绘本故事过去，孩子们见到我总是开心地又蹦又跳，亲切地喊我“海绵妈妈” 或“故事妈妈”。参加这些公益活动，我收获的不仅仅是他们充满谢意的笑容，更多的是当我再次踏过那座石板桥时，内心的坦然与满足。
上周六，我听了资中筠先生在县文化馆四楼举行的一次题为《公益慈善与社会改良》的公益讲座。讲座结束后，一个苍南中学的学生向资先生提问：政府、社会和我们个体应该怎么做，才能更好地发展我们中国的公益事业呢？资中筠先生耐心地回答了他的提问，可似乎仍未解他心头的疑惑，于是他又抢过话筒：“您刚才回答了社会、政府该怎么做，那像我们这些学生能做什么呢？”大家听了都会心一笑，我也笑了，他的想法不正像当初的我吗？总以为行善是大人物之大所为，而我们能做什么呢？殊不知善无大小之别啊！资先生笑笑说：“力所能及的事。”
我的祖辈们告诉我做人要“乐善好施，宽厚待人”。将来，也我会把这句话告诉我的子孙们，并且再加一句：“勿以善小而不为”。